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¿EXISTIÓ REALMENTE EL REY ARTURO?
por el Dr. Jorge Ranero Panzacchi
Desde hace varias décadas los estudiosos han estado debatiendo acerca de la historicidad de uno de los personajes mas celebres de la literatura medieval: EL REY ARTURO.
¿Existió realmente alguien llamado Arturo en los siglos V y VI?, y Si la respuesta es positiva, ¿fue realmente un rey?
En las próximas líneas tratare de aclarar para los lectores estas dos interrogantes, comentando las fuentes documentales mas antiguas acerca de los nebulosos acontecimientos de la Britania (1) de los siglos V a VI.
LA SITUACION DE LA ISLA DE BRITANIA EN LOS SIGLOS V a VI
Para situar históricamente al lector amigo, le comento que Britania (léase actual Inglaterra) fue parte del Imperio Romano del que era la provincia mas alejada dentro de los limites del Imperio Occidental Romano.
Debido a los embates de las invasiones germánicas entre los siglos IV y V, Roma que estaba pasando por una etapa decadente en todo sentido, vio invadido el propio territorio itálico por los germanos.
Debido a ello, Roma empezó a retirar sus legiones primero de las Galias (actual Francia, Sur de Alemania, Bélgica, Suiza) y luego de la lejana y brumosa Britania. Las legiones romanas abandonaron la actual Inglaterra hacia el año 410, volverían en un tímido intento de precomposición del poder imperial el año 429, para abandonar esta vez definitivamente el suelo britano a partir del año 432.
Desde entonces, los autóctonos, los llamados britanos que ya habían incorporado todos los beneficios de la civilización romana quedaron librados a su suerte, frente a los embates de las fieras tribus germánicas de los Anglos, Sajones y Jutos.
Estas etnias germánicas comenzaron a establecerse en Britania a partir aproximadamente del año 445. La leyenda y la escasa documentación histórica nos dice que un caudillo britano local llamado "Vortigern”, a quien Gildas (de quien luego me ocuparé).
Lo cita como el "orgulloso tirano" (sin darle un nombre concreto), fue el responsable de la venida de los invasores germánicos, ya que a los efectos de combatir a los pictos (tribus guerreras del sur de Escocia) a los piratas irlandeses y a sus propios opositores britanos, no pensó mejor que contratar como mercenarios a los llamados anglos, sajones y jutos, tribus germánicas de alto potencial bélico.
La información precedente procede del documento mas antiguo que se posee sobre los acontecimientos de aquellos tiempos, me refiero a "De Excidio Britaniae et Conquestu” ("Las desgracias y ruina de Britania”) redactado por el monje Gales Gildas hacia el año 540 aproximadamente.
No se conserva el original de dicha obra, el manuscrito mas antiguo que la contiene, es el llamado Cotton Vitelinus VI que data del siglo X, aunque el latín en el que esta redactado es del siglo VI, por lo que se especula que el escriba del siglo X, tuvo ante sus ojos un original del siglo VI finalmente la fecha del año 540 parece correcta, ya que Tildas menciona a un rey britano llamado Maglocunus, quien por otra fuente llamada "Anales de Cambria” sabemos que falleció en el año 545 victima de una plaga de peste negra que asolo las Islas Británicas.
Pero a todo esto Uds. se preguntaran ¿y Arturo? ¿Camelot? ¿La Tabla Redonda?. La respuesta es que poco o nada de eso existió realmente en los tiempos en los que se sitúa a Arturo (siglos V a VI).
Toda la bellísima legenda medieval sobre el Rey Arturo, Camelot y la Tabla Redonda, tuvo su arranque en La obra de estos tres autores que cito en orden cronológico Geoffrey de Monmouth (2) Robert Wace (3) Chretien de Troyes (3) La realidad es mucho mas prosaica, pero con todo, no deja de ser fascinante lo que se puede entrever gracias a las escasas fuentes históricas como la Carta de Gildas, como Uds. podrán apreciar.
GILDAS: DE EXCIDIO BRITANIAE ET CONQUESTU
Gildas en su Carta hace un balance histórico de la situación de Britania hacia mediados del siglo VI.
Luego del racconto histórico de la retirada de los romanos hacia El año 410, el advenimiento del "tirano orgulloso” (llamado "Vortigern” en otras fuentes) que llama como mercenarios a los Anglos, sajones, jutos quienes traicionan a su vez a Vortigern y empiezan a ocupar Britania. Gildas cita la heroica resistencia de los bretones frente a los invasores que fue encabezada por un noble bretón de probable ascendencia romana y de alto linaje llamado Ambrosio Aurelianus, quien frena con sus victorias a los invasores que quedan reducidos al Sur de la actual Inglaterra.
Brevemente, Gildas alude a otro detalle histórico comprobado La gran victoria britona de Monte Badon (fines del siglo V), y Lamentablemente Gildas no nos da mayor información sobre El histórico Ambrosio Aurelianus, como ninguna referencia directa sobre Arturo.
No obstante, a continuación en su Carta, Gildas menciona a los "cinco tiranos" que regían Britania hacia mediados del siglo VI Y a uno de ellos, al Príncipe Cuneglassus de Powys (zona que Es parte del reino de Gales), hijo del rey Owain, le aplica dos veces el epíteto latino de "Ursus”, que en castellano quiere decir Oso. Es de hacer notar que el nombre Arturo (Arthur en ingles) es de origen celta, y se compone de la raíz "Art”, que quiere decir oso, no cualquier dialecto celta (bretón, Gales, galo goidelico) mas la terminación "gur" (hombre), entonces el "Art-gur” era el "Hombre Oso”, lo que representa ni mas ni menos que un titulo de guerra, ya que el oso representaba las cualidades de fuerza física, fiereza, valor que todo Jefe militar debía tener.
Todo esto ha sido explicado por el etimologista británico Toby D Griffen en su obra "Arthur’s Name", publicada en 1994. T. Griffen traza además la evolución lingüista del Titulo guerrero "Art-gur” y como deriva en el nombre de pila "Arthur” a comienzos del siglo VII.
Por lo que como lo sugiere el historiador británico Mark Deveres Davies en "king Arthur and Cuneglassus", es muy probable que originalmente "Arthur" fuera un titulo guerrero, y que siguiendo a Gildas al pie de la letra, Cuneglassus pudo haber sido uno de los tantos caudillos Britanos portadores de dicho titulo, que luego devendría como veremos un nombre de pila.
La misma sugerencia la hacen los también historiadores Ingleses, Graham Philipps y Martín Keatman en "King Arthur: The True Story”, aunque para ellos, el portador del titulo fue Owain of Powys, padre de Cuneglassus.
El hecho concreto es que Arthur como nombre de pila solo empieza a ser utilizado a partir del siglo VII en las Islas Británicas, no existen registros anteriores del uso de dicho nombre.
GODDODIN: LA REFERENCIA POETICA MAS ANTIGUA SOBRE ARTURO
De fines del siglo VI y comienzos del siglo VII,data el poema más antiguo que contiene una referencia artúrica, me refiero a "Goddodin" un poema que se supone redactado entre los años 590 y 610, por el bardo Aneirin.
Como la mayoría de las obras medievales, se conserva en manuscritos de los siglos 11 a 12, pero esta redactado en "Old Welsh” (antiguo Gales) Un dialecto celta que se empezó a hablar y escribir en alfabeto Latino hacia fines del siglo VI, y que fue la transición entre el viejo dialecto bretón y el Gales que todavía se habla en el norte de Inglaterra.
Concretamente, el "Goddodin" narra la expedición militar de la tribu de los Votadini (norte de Inglaterra) contra los invasores anglo-sajones que los derrotan en la batalla de Catterick un hecho histórico de fines del siglo VI.
En uno de los versos, el poeta alaba la valentía y fiereza de un guerrero votadini "quien sació a los cuervos con los cuerpos enemigos que abatió, aunque el no era Arthur".
El nombre Arturo o Arthur es empleado entonces aquí, como una mención honorífica, era realmente un honor que a alguien lo compararan con Arthur (Arturo), bien pudo pasar que ya por entonces el titulo guerrero "Artgur” pasara a adoptar la forma de un nombre de pila, que todo el mundo deseaba Llevar, por lo que simbolizaba: fuerza, valor, coraje.
BEDE: THE ECLESIASTICAL HISTORY OF THE ENGLISH NATION
Bede fue un monje de origen anglo-sajón quien hacia el año 731 compuso "The Ecclesiastical History of the English Nation” o "Historia Eclesiástica de la Nación Inglesa", además de otra Obra llamada "Chronica Maiora”, se basa parcialmente en Tildas Cita a Ambrosio Aurelianus, también a la victoria britona en el Monte Badon, pero hace silencio sobre Arturo.
Ello pudo ser así porque Bede escribió en el siglo VIII en territorio ya dominado por los anglo-sajones, los primitivos relatos sobre cualquier caudillo celta portador del titulo guerrero "Artgur” se habían desplazado al suroeste hacia Cornwall, o hacia el lejano norte hacia Gales. además como anglo sajón, no le iba a cantar los triunfos a sus enemigos los celtas.
NENNIUS: HISTORIA BRITTONUM
Finalmente llegamos, al primer relato histórico donde se habla de forma concreta sobre Arturo. Me refiero a la Historia Brittonum recopilada en latín por el monje Gales Nennius hacia el año 840 en el capitulo 56 de dicha obra, Nennius relata como Arturo a quien define como "Dux Bellorum” comanda los ejércitos de los reyes britanos contra los invasores anglo sajones, a quienes derrota en 12 batallas, incluida la celebre de Monte Badon.
Sobre las fuentes de Nennius, se cree que se baso en un perdido poema elegiaco Gales donde se narraban las proezas de Arturo lo cual puede ser cierto, ya que la enumeración de las batallas en el capitulo 56 de la "Historia Brittonum" tiene forma rítmica, además el propio Nennius reconoce que el no es un escritor, si no que es un compilador de fuentes ya existentes.
El estilo monótono, detallista de Nennius nos revela a un hombre sincero, pero carente de imaginación que no pudo crear un personaje como Arturo, de la nada.
La "Historia Brittonum" contiene un par de apéndices llamados los "Mirabilia" (Maravillas) donde Nennius nos da noticias de un par de legendas vinculadas a Arturo, una sobre la tumba de Anir o Amr hijo de Arturo, y otra sobre su perro cabal.
Los detalles fantásticos de los "Mirabilia" junto a los históricos del capitulo 56, revelan que hacia el siglo IX, la legenda arturica ya estaba en pleno desarrollo.
LOS ANALES CAMBRIAE
Estos "Anales Cambriae" o Anales Cámbricos (Cambria, es el nombre celta por Gales, Gales es un termino anglo-sajón) son del siglo X, y contienen dos escasos datos. Uno sobre el año 517 referente a la batalla de Badon donde Arturo vence a los Anglosajones.
Otro sobre el año 537 referente a la batalla de Camlann, donde Arturo muere peleando contra otro caudillo llamado Medraut, a quien la posterior literatura medieval llamaría Morded, convirtiéndolo en el traidor sobrino del buen rey Arturo, que encabeza un alzamiento contra él.
CONSIDERACIONES FINALES
He descrito todos los documentos históricos que se conocen, y que se consideran las fuentes más antiguas y fiables.
Podríamos aventurar de que en tiempos del monje Gildas (VI) ni antes, hubo algún hombre llamado Arturo. No existía ese nombre como tal, si no una forma primitiva "Art-gur” que luego devendría en Arthur, a partir del siglo VII.
El poema " Goddodin" (590-610) es una prueba al respecto.
Cuando se llega a los tiempos de Nennius (IX siglo) y de los "Annales Cambriae" (siglo X), ya se habla de un personaje de carne y hueso llamado Arturo, que no fue rey sino caudillo militar (dux bellorum) y combatió exitosamente contra los invasores anglo-sajones hasta su muerte en la batalla de Camlann, luego de ello la conquista anglo-sajona fue Imparable y concluiría en el siglo X, con la caída del reino celta de Cornwall que paso a integrar la corona Anglo-Sajona.
En los 300 años que separan a Gildas de Nennius, se pudo haber elaborado una legenda sobre las nebulosas correrías de algunos caudillos britanos que portaban el titulo guerrero "Art-gur", que se singularizan en una sola persona a quien de forma concreta desde por lo menos el siglo IX se lo llama "Arthur".
El historiador kemp Malone rescato del olvido la existencia del centurión romano Lucius Artorius Castus comandante de la VI legión, que estuvo viviendo en el norte de Inglaterra en las cercanías de las murallas de Adriano hacia el siglo III también hubo otro legionario romano que vivió en el siglo IV en el norte de la actual Inglaterra y se llamo Artorius Justus Pero etimologistas como Toby Griffen prueban de que del latín Artorius no pudo devenir el nombre Arthur, me remito a su obra citada en este articulo.
NOTAS:
BRITAIN : Es uno de los nombres por los que era conocida la actual Inglaterra. En el latín de los romanos se decía "Britania".
De acuerdo a un escritor del siglo XII,Godofredo de Monmouth en su "Historium regué Britanniae", 1135, el nombre "Britania" deriva de "Brut" nieto del guerrero troyano Eneas.
Para los celtistas, el nombre Britain o Britania deriva de una antigua Diosa celta Brigit.
GODOFREDO DE MONMOUTH: Fue un sacerdote Gales, Quien en el año 1135-36 compuso en latín la "Historium Regué Britanniae" o "Historia de los reyes de Britania". Basándose en Gildas, Nennius y diversas fuentes legendarias, construye la Historia mítica de Britania desde los tiempos primitivos, hasta los Siglos VII-VIII con los detalles del reino de Cadwaladder el último Rey britano. Gran parte de su obra se dedica a Arturo, sobre quien ficciona que fue un rey y no un mero caudillo militar. En la obra se dedica un amplio espacio a las guerras de Arturo, y también a Merlín el mago amigo y consejero de Arturo.
ROBERT WACE: Fue un escritor normando quien hacia el Año 1150 tradujo al dialecto franco-normando la obra de Geoffrey de Monmouth, re-bautizándola "Brut".
Entre los detalles que agrego esta el de la Tabla Redonda, donde se sentaban Arturo y sus principales caballeros.
CHRETIEN DE TROYES: Fue un poeta champagnes de que cuya vida conocemos muy poco. Influido por la lectura de la obra de Robert Wace, escribió cinco novelas artúricas en verso Erec b) Cliges c) Lancelot d) Ivain 3) Perceval o el Cuento del Grial. Chretien con su obra fue el gran impulsor de la llamada "Materia de Bretaña" con la fabulosa corte arturica de Camelot y las valerosas hazañas de los llamados caballeros de la Tabla Redonda. Dos de los mas grandes tópicos artúricos: I) Los amores de Lancelot del Lago y la reina Ginebra II) El Santo Grial se originan en su obra.
BIBLIOGRAFIA CITADA
GILDAS: "DE EXCIDIO BRITTANIAE ET CONQUESTU" Texto latino y en ingles por Michael Winterbottom en "History from the sources" volumen 7.1978 BEDE "THE ECCLESIASTICAL HISTORY OF THE ENGLISH NATION" J.A. Giles, Everyman’s library, 1970
3) NENNIUS "HISTORIA BRITTONUM" texto latino con su traducción al inglés por John Morris, 1980
4) GRAHAM PHILIPS & MARTIN KEATMAN: "KING ARTHUR THE TRUE STORY" Arrow, 1992. El libro fue traducido al castellano junto a otro texto de los autores. La edición castellana porta el titulo del "Cáliz de Maria Magdalena", Edhasa, 2005. La primer parte es la versión castellana de "King Arthur: The true Story"
5) MARK DEVERES DAVIES "KING ARTHUR AND CUNEGLASS”
http://www.angelfire.com/md/devere/urse.html
6) Toby D. Griffen "Arthur’s Name ", 1994
por el Dr. Jorge Ranero Panzacchi
Desde hace varias décadas los estudiosos han estado debatiendo acerca de la historicidad de uno de los personajes mas celebres de la literatura medieval: EL REY ARTURO.
¿Existió realmente alguien llamado Arturo en los siglos V y VI?, y Si la respuesta es positiva, ¿fue realmente un rey?
En las próximas líneas tratare de aclarar para los lectores estas dos interrogantes, comentando las fuentes documentales mas antiguas acerca de los nebulosos acontecimientos de la Britania (1) de los siglos V a VI.
LA SITUACION DE LA ISLA DE BRITANIA EN LOS SIGLOS V a VI
Para situar históricamente al lector amigo, le comento que Britania (léase actual Inglaterra) fue parte del Imperio Romano del que era la provincia mas alejada dentro de los limites del Imperio Occidental Romano.
Debido a los embates de las invasiones germánicas entre los siglos IV y V, Roma que estaba pasando por una etapa decadente en todo sentido, vio invadido el propio territorio itálico por los germanos.
Debido a ello, Roma empezó a retirar sus legiones primero de las Galias (actual Francia, Sur de Alemania, Bélgica, Suiza) y luego de la lejana y brumosa Britania. Las legiones romanas abandonaron la actual Inglaterra hacia el año 410, volverían en un tímido intento de precomposición del poder imperial el año 429, para abandonar esta vez definitivamente el suelo britano a partir del año 432.
Desde entonces, los autóctonos, los llamados britanos que ya habían incorporado todos los beneficios de la civilización romana quedaron librados a su suerte, frente a los embates de las fieras tribus germánicas de los Anglos, Sajones y Jutos.
Estas etnias germánicas comenzaron a establecerse en Britania a partir aproximadamente del año 445. La leyenda y la escasa documentación histórica nos dice que un caudillo britano local llamado "Vortigern”, a quien Gildas (de quien luego me ocuparé).
Lo cita como el "orgulloso tirano" (sin darle un nombre concreto), fue el responsable de la venida de los invasores germánicos, ya que a los efectos de combatir a los pictos (tribus guerreras del sur de Escocia) a los piratas irlandeses y a sus propios opositores britanos, no pensó mejor que contratar como mercenarios a los llamados anglos, sajones y jutos, tribus germánicas de alto potencial bélico.
La información precedente procede del documento mas antiguo que se posee sobre los acontecimientos de aquellos tiempos, me refiero a "De Excidio Britaniae et Conquestu” ("Las desgracias y ruina de Britania”) redactado por el monje Gales Gildas hacia el año 540 aproximadamente.
No se conserva el original de dicha obra, el manuscrito mas antiguo que la contiene, es el llamado Cotton Vitelinus VI que data del siglo X, aunque el latín en el que esta redactado es del siglo VI, por lo que se especula que el escriba del siglo X, tuvo ante sus ojos un original del siglo VI finalmente la fecha del año 540 parece correcta, ya que Tildas menciona a un rey britano llamado Maglocunus, quien por otra fuente llamada "Anales de Cambria” sabemos que falleció en el año 545 victima de una plaga de peste negra que asolo las Islas Británicas.
Pero a todo esto Uds. se preguntaran ¿y Arturo? ¿Camelot? ¿La Tabla Redonda?. La respuesta es que poco o nada de eso existió realmente en los tiempos en los que se sitúa a Arturo (siglos V a VI).
Toda la bellísima legenda medieval sobre el Rey Arturo, Camelot y la Tabla Redonda, tuvo su arranque en La obra de estos tres autores que cito en orden cronológico Geoffrey de Monmouth (2) Robert Wace (3) Chretien de Troyes (3) La realidad es mucho mas prosaica, pero con todo, no deja de ser fascinante lo que se puede entrever gracias a las escasas fuentes históricas como la Carta de Gildas, como Uds. podrán apreciar.
GILDAS: DE EXCIDIO BRITANIAE ET CONQUESTU
Gildas en su Carta hace un balance histórico de la situación de Britania hacia mediados del siglo VI.
Luego del racconto histórico de la retirada de los romanos hacia El año 410, el advenimiento del "tirano orgulloso” (llamado "Vortigern” en otras fuentes) que llama como mercenarios a los Anglos, sajones, jutos quienes traicionan a su vez a Vortigern y empiezan a ocupar Britania. Gildas cita la heroica resistencia de los bretones frente a los invasores que fue encabezada por un noble bretón de probable ascendencia romana y de alto linaje llamado Ambrosio Aurelianus, quien frena con sus victorias a los invasores que quedan reducidos al Sur de la actual Inglaterra.
Brevemente, Gildas alude a otro detalle histórico comprobado La gran victoria britona de Monte Badon (fines del siglo V), y Lamentablemente Gildas no nos da mayor información sobre El histórico Ambrosio Aurelianus, como ninguna referencia directa sobre Arturo.
No obstante, a continuación en su Carta, Gildas menciona a los "cinco tiranos" que regían Britania hacia mediados del siglo VI Y a uno de ellos, al Príncipe Cuneglassus de Powys (zona que Es parte del reino de Gales), hijo del rey Owain, le aplica dos veces el epíteto latino de "Ursus”, que en castellano quiere decir Oso. Es de hacer notar que el nombre Arturo (Arthur en ingles) es de origen celta, y se compone de la raíz "Art”, que quiere decir oso, no cualquier dialecto celta (bretón, Gales, galo goidelico) mas la terminación "gur" (hombre), entonces el "Art-gur” era el "Hombre Oso”, lo que representa ni mas ni menos que un titulo de guerra, ya que el oso representaba las cualidades de fuerza física, fiereza, valor que todo Jefe militar debía tener.
Todo esto ha sido explicado por el etimologista británico Toby D Griffen en su obra "Arthur’s Name", publicada en 1994. T. Griffen traza además la evolución lingüista del Titulo guerrero "Art-gur” y como deriva en el nombre de pila "Arthur” a comienzos del siglo VII.
Por lo que como lo sugiere el historiador británico Mark Deveres Davies en "king Arthur and Cuneglassus", es muy probable que originalmente "Arthur" fuera un titulo guerrero, y que siguiendo a Gildas al pie de la letra, Cuneglassus pudo haber sido uno de los tantos caudillos Britanos portadores de dicho titulo, que luego devendría como veremos un nombre de pila.
La misma sugerencia la hacen los también historiadores Ingleses, Graham Philipps y Martín Keatman en "King Arthur: The True Story”, aunque para ellos, el portador del titulo fue Owain of Powys, padre de Cuneglassus.
El hecho concreto es que Arthur como nombre de pila solo empieza a ser utilizado a partir del siglo VII en las Islas Británicas, no existen registros anteriores del uso de dicho nombre.
GODDODIN: LA REFERENCIA POETICA MAS ANTIGUA SOBRE ARTURO
De fines del siglo VI y comienzos del siglo VII,data el poema más antiguo que contiene una referencia artúrica, me refiero a "Goddodin" un poema que se supone redactado entre los años 590 y 610, por el bardo Aneirin.
Como la mayoría de las obras medievales, se conserva en manuscritos de los siglos 11 a 12, pero esta redactado en "Old Welsh” (antiguo Gales) Un dialecto celta que se empezó a hablar y escribir en alfabeto Latino hacia fines del siglo VI, y que fue la transición entre el viejo dialecto bretón y el Gales que todavía se habla en el norte de Inglaterra.
Concretamente, el "Goddodin" narra la expedición militar de la tribu de los Votadini (norte de Inglaterra) contra los invasores anglo-sajones que los derrotan en la batalla de Catterick un hecho histórico de fines del siglo VI.
En uno de los versos, el poeta alaba la valentía y fiereza de un guerrero votadini "quien sació a los cuervos con los cuerpos enemigos que abatió, aunque el no era Arthur".
El nombre Arturo o Arthur es empleado entonces aquí, como una mención honorífica, era realmente un honor que a alguien lo compararan con Arthur (Arturo), bien pudo pasar que ya por entonces el titulo guerrero "Artgur” pasara a adoptar la forma de un nombre de pila, que todo el mundo deseaba Llevar, por lo que simbolizaba: fuerza, valor, coraje.
BEDE: THE ECLESIASTICAL HISTORY OF THE ENGLISH NATION
Bede fue un monje de origen anglo-sajón quien hacia el año 731 compuso "The Ecclesiastical History of the English Nation” o "Historia Eclesiástica de la Nación Inglesa", además de otra Obra llamada "Chronica Maiora”, se basa parcialmente en Tildas Cita a Ambrosio Aurelianus, también a la victoria britona en el Monte Badon, pero hace silencio sobre Arturo.
Ello pudo ser así porque Bede escribió en el siglo VIII en territorio ya dominado por los anglo-sajones, los primitivos relatos sobre cualquier caudillo celta portador del titulo guerrero "Artgur” se habían desplazado al suroeste hacia Cornwall, o hacia el lejano norte hacia Gales. además como anglo sajón, no le iba a cantar los triunfos a sus enemigos los celtas.
NENNIUS: HISTORIA BRITTONUM
Finalmente llegamos, al primer relato histórico donde se habla de forma concreta sobre Arturo. Me refiero a la Historia Brittonum recopilada en latín por el monje Gales Nennius hacia el año 840 en el capitulo 56 de dicha obra, Nennius relata como Arturo a quien define como "Dux Bellorum” comanda los ejércitos de los reyes britanos contra los invasores anglo sajones, a quienes derrota en 12 batallas, incluida la celebre de Monte Badon.
Sobre las fuentes de Nennius, se cree que se baso en un perdido poema elegiaco Gales donde se narraban las proezas de Arturo lo cual puede ser cierto, ya que la enumeración de las batallas en el capitulo 56 de la "Historia Brittonum" tiene forma rítmica, además el propio Nennius reconoce que el no es un escritor, si no que es un compilador de fuentes ya existentes.
El estilo monótono, detallista de Nennius nos revela a un hombre sincero, pero carente de imaginación que no pudo crear un personaje como Arturo, de la nada.
La "Historia Brittonum" contiene un par de apéndices llamados los "Mirabilia" (Maravillas) donde Nennius nos da noticias de un par de legendas vinculadas a Arturo, una sobre la tumba de Anir o Amr hijo de Arturo, y otra sobre su perro cabal.
Los detalles fantásticos de los "Mirabilia" junto a los históricos del capitulo 56, revelan que hacia el siglo IX, la legenda arturica ya estaba en pleno desarrollo.
LOS ANALES CAMBRIAE
Estos "Anales Cambriae" o Anales Cámbricos (Cambria, es el nombre celta por Gales, Gales es un termino anglo-sajón) son del siglo X, y contienen dos escasos datos. Uno sobre el año 517 referente a la batalla de Badon donde Arturo vence a los Anglosajones.
Otro sobre el año 537 referente a la batalla de Camlann, donde Arturo muere peleando contra otro caudillo llamado Medraut, a quien la posterior literatura medieval llamaría Morded, convirtiéndolo en el traidor sobrino del buen rey Arturo, que encabeza un alzamiento contra él.
CONSIDERACIONES FINALES
He descrito todos los documentos históricos que se conocen, y que se consideran las fuentes más antiguas y fiables.
Podríamos aventurar de que en tiempos del monje Gildas (VI) ni antes, hubo algún hombre llamado Arturo. No existía ese nombre como tal, si no una forma primitiva "Art-gur” que luego devendría en Arthur, a partir del siglo VII.
El poema " Goddodin" (590-610) es una prueba al respecto.
Cuando se llega a los tiempos de Nennius (IX siglo) y de los "Annales Cambriae" (siglo X), ya se habla de un personaje de carne y hueso llamado Arturo, que no fue rey sino caudillo militar (dux bellorum) y combatió exitosamente contra los invasores anglo-sajones hasta su muerte en la batalla de Camlann, luego de ello la conquista anglo-sajona fue Imparable y concluiría en el siglo X, con la caída del reino celta de Cornwall que paso a integrar la corona Anglo-Sajona.
En los 300 años que separan a Gildas de Nennius, se pudo haber elaborado una legenda sobre las nebulosas correrías de algunos caudillos britanos que portaban el titulo guerrero "Art-gur", que se singularizan en una sola persona a quien de forma concreta desde por lo menos el siglo IX se lo llama "Arthur".
El historiador kemp Malone rescato del olvido la existencia del centurión romano Lucius Artorius Castus comandante de la VI legión, que estuvo viviendo en el norte de Inglaterra en las cercanías de las murallas de Adriano hacia el siglo III también hubo otro legionario romano que vivió en el siglo IV en el norte de la actual Inglaterra y se llamo Artorius Justus Pero etimologistas como Toby Griffen prueban de que del latín Artorius no pudo devenir el nombre Arthur, me remito a su obra citada en este articulo.
NOTAS:
BRITAIN : Es uno de los nombres por los que era conocida la actual Inglaterra. En el latín de los romanos se decía "Britania".
De acuerdo a un escritor del siglo XII,Godofredo de Monmouth en su "Historium regué Britanniae", 1135, el nombre "Britania" deriva de "Brut" nieto del guerrero troyano Eneas.
Para los celtistas, el nombre Britain o Britania deriva de una antigua Diosa celta Brigit.
GODOFREDO DE MONMOUTH: Fue un sacerdote Gales, Quien en el año 1135-36 compuso en latín la "Historium Regué Britanniae" o "Historia de los reyes de Britania". Basándose en Gildas, Nennius y diversas fuentes legendarias, construye la Historia mítica de Britania desde los tiempos primitivos, hasta los Siglos VII-VIII con los detalles del reino de Cadwaladder el último Rey britano. Gran parte de su obra se dedica a Arturo, sobre quien ficciona que fue un rey y no un mero caudillo militar. En la obra se dedica un amplio espacio a las guerras de Arturo, y también a Merlín el mago amigo y consejero de Arturo.
ROBERT WACE: Fue un escritor normando quien hacia el Año 1150 tradujo al dialecto franco-normando la obra de Geoffrey de Monmouth, re-bautizándola "Brut".
Entre los detalles que agrego esta el de la Tabla Redonda, donde se sentaban Arturo y sus principales caballeros.
CHRETIEN DE TROYES: Fue un poeta champagnes de que cuya vida conocemos muy poco. Influido por la lectura de la obra de Robert Wace, escribió cinco novelas artúricas en verso Erec b) Cliges c) Lancelot d) Ivain 3) Perceval o el Cuento del Grial. Chretien con su obra fue el gran impulsor de la llamada "Materia de Bretaña" con la fabulosa corte arturica de Camelot y las valerosas hazañas de los llamados caballeros de la Tabla Redonda. Dos de los mas grandes tópicos artúricos: I) Los amores de Lancelot del Lago y la reina Ginebra II) El Santo Grial se originan en su obra.
BIBLIOGRAFIA CITADA
GILDAS: "DE EXCIDIO BRITTANIAE ET CONQUESTU" Texto latino y en ingles por Michael Winterbottom en "History from the sources" volumen 7.1978 BEDE "THE ECCLESIASTICAL HISTORY OF THE ENGLISH NATION" J.A. Giles, Everyman’s library, 1970
3) NENNIUS "HISTORIA BRITTONUM" texto latino con su traducción al inglés por John Morris, 1980
4) GRAHAM PHILIPS & MARTIN KEATMAN: "KING ARTHUR THE TRUE STORY" Arrow, 1992. El libro fue traducido al castellano junto a otro texto de los autores. La edición castellana porta el titulo del "Cáliz de Maria Magdalena", Edhasa, 2005. La primer parte es la versión castellana de "King Arthur: The true Story"
5) MARK DEVERES DAVIES "KING ARTHUR AND CUNEGLASS”
http://www.angelfire.com/md/devere/urse.html
6) Toby D. Griffen "Arthur’s Name ", 1994
Jorge Ranero, es abogado de profesión, nacido en Montevideo, Uruguay.
Se dedica además a la investigación y estudio de la materia artúrica modera diversos foros en ingles y castellano sobre estos temas."
Se dedica además a la investigación y estudio de la materia artúrica modera diversos foros en ingles y castellano sobre estos temas."
