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Dogmas Cristianos ¿Cambian con el tiempo?
Recopilación de Alel Leru
del Artículo "Dogmas Cristianos de la Iglesia Católica Apostólica Romana ¿Cambian con el tiempo?"
Recopilación de Alel Leru
El catolicismo (del griego 'universal, que comprende todo') es la rama del cristianismo con mayor número de fieles, seguido por el protestantismo. Se dividió en cismas respectivos, los principales: la Iglesia Romana, la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Anglicana.
Existen varias denominaciones cristianas que se declaran católicas. La más numerosa es la Iglesia Católica Romana, que abarca el conjunto de iglesias que se declaran en comunión con la autoridad del obispo de Roma, el Papa. Existen, además, denominaciones católicas independientes de Roma, como es la Iglesia Ortodoxa, que depende de los distintos Patriarcados, habiendo uno que es primus inter pares entre los patriarcas, el Patriarca de Constantinopla.
El caso de la Iglesia Anglicana, que se forma por el cisma de la reforma (incluso mucho más tarde), mantuvo por mucho tiempo el mismo dogma y doctrina de la iglesia romana, pero hoy tiene diferencias, producto de la evolución de cada una. La Comunión Anglicana abarca a todas las iglesias que siguen dicha comunión, y que se sienten en directa relación con el Arzobispo de Canterbury, que es la cabeza de la iglesia por concesión del Monarca británico.
Una denominación cristiana se declara católica cuando su credo coincide en lo esencial con la doctrina católica. Esta coincidencia puede ser menor o incluso muy diferente en otros ámbitos como la aceptación de concilios históricos, la liturgia o la eclesiología.
La Iglesia Católica Apostólica Romana se extiende principalmente en países de Europa del suroeste, Europa central y de América Latina y en Filipinas.
Es la iglesia cristiana con mayor extensión y de la cual se derivan otras iglesias autodenominadas católicas, su centro actual es el Vaticano, en Roma (Italia), donde reside el Papa, quien es considerado por los católicos romanos como cabeza del Colegio de los Obispos, en tanto que sucesor de San Pedro, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia. La sede papal residió en Aviñón, Francia, en un breve período de tiempo de la Baja Edad Media.
Los Dogmas son las creencias esenciales que identifican y definen el credo católico frente a otras confesiones cristianas, si bien algunas de estas creencias son comunes a otras denominaciones cristianas (Encarnación, Trinidad). Para un católico el dogma es una verdad revelada por Dios y propuesta por la Iglesia, para la creencia de los fieles.
Los dogmas católicos se basan en la Biblia y en la Tradición Apostólica. Así como los hebreos tenían su tradición (que fue la base de gran parte de los libros del Antiguo Testamento), así los católicos tienen la tradición apostólica transmitida de generación en generación de forma escrita y oral.
Algunos dogmas esenciales son:
•Trinidad de Dios (hay tres personas divinas, que son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo)
•Eucaristía (pan y vino transformados en el Cuerpo y la Sangre de Cristo)
•Inmaculada Concepción (la Virgen concebida sin pecado original)
•Maternidad Divina (la Virgen es la madre de Dios)
•Virginidad Perpetua (María siempre Virgen)
•Asunción de la Virgen (María es asunta llena de gloria a los cielos y es coronada como "Reina y Madre de todo lo creado")
Sacramentos
Los católicos reconocen siete sacramentos, los cuales según su doctrina fueron instituidos por el mismo Jesucristo: Sacramentos de iniciación cristiana
- Bautismo: Nominalmente, la palabra bautizar significa "sumergir", "introducir dentro del agua"; la inmersión en el agua simboliza el acto de sepultar al catecúmeno en la muerte de Cristo de donde sale por la resurrección con El (cfr. Rm. 6, 3-4; Col 2, 12) como nueva criatura (2 Co. 5, 17; Ga. 6, 15) (Catecismo, n. 1214).
Entre los sacramentos, ocupa el primer lugar porque es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Según el catecismo (n. 1213), por el Bautismo los cristianos son liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegan a ser miembros de Cristo y son incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión.
•San Pablo lo denomina baño de regeneración y renovación del Espíritu Santo (Tit. 3, 5);
•San León Magno compara la regeneración del bautismo con el seno virginal de María;
•Santo Tomás, asemejando la vida espiritual con la vida corporal, ve en el bautismo el nacimiento a la vida sobrenatural.
- Comunión: La Sagrada Eucaristía culmina la iniciación cristiana. Los que han sido elevados a la dignidad del sacerdocio real por el Bautismo y configurados más profundamente con Cristo por la Confirmación, participan por medio de la Eucaristía con toda la comunidad en el sacrificio mismo del Señor.
Cabe mencionar que para el catolicismo romano la Eucaristía no representa un símbolo sino que es Jesucristo mismo con su cuerpo, sangre, alma y divinidad presentes en la Eucaristía, debido a esto es llamado El Santísimo Sacramento.
- Confirmación: Con el Bautismo y la Eucaristía, el sacramento de la Confirmación constituye el conjunto de los "sacramentos de la iniciación cristiana", cuya unidad debe ser salvaguardada. Es preciso, pues, explicar a los fieles que la recepción de este sacramento es necesaria para la plenitud de la gracia bautismal (cf OCf, Praenotanda 1). En efecto, a los bautizados "el sacramento de la confirmación los une más íntimamente a la Iglesia y los enriquece con una fortaleza especial del Espíritu Santo. De esta forma se comprometen mucho más, como auténticos testigos de Cristo, a extender y defender la fe con sus palabras y sus obras" (LG 11; cf OCf, Praenotanda 2)
-Sacramentos de curación: Penitencia, llamado también Confesión o Reconciliación
De acuerdo con el catecismo de la Iglesia católica:
•Se le denomina sacramento de conversión porque realiza sacramentalmente la llamada de Jesús a la conversión (cf Mc 1,15), la vuelta al Padre (cf Lc 15,18) del que el hombre se había alejado por el pecado.
•Se denomina sacramento de la Penitencia porque consagra un proceso personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador.
•Es llamado sacramento de la confesión porque la declaración o manifestación, la confesión de los pecados ante el sacerdote, es un elemento esencial de este sacramento. En un sentido profundo este sacramento es también una "confesión", reconocimiento y alabanza de la santidad de Dios y de su misericordia para con el hombre pecador.
•Se le llama sacramento del perdón porque, por la absolución sacramental del sacerdote, Dios concede al penitente "el perdón y la paz" (OP, fórmula de la absolución).
•Se le denomina sacramento de reconciliación porque otorga al pecador el amor de Dios que reconcilia: "Dejaos reconciliar con Dios" (2 Co 5,20). El que vive del amor misericordioso de Dios está pronto a responder a la llamada del Señor: "Ve primero a reconciliarte con tu hermano" (Mt 5,24).
Unción de los enfermos (antes llamada extremaunción)
Con la sagrada unción de los enfermos y con la oración de los presbíteros, toda la Iglesia entera encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve. Incluso los anima a unirse libremente a la pasión y muerte de Cristo; y contribuir, así, al bien del Pueblo de Dios" (LG 11).
Sacramentos de servicio a la comunidad
- Matrimonio: "La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo Nuestro Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados" (? CIC, can. 1055,1)
- Orden Sagrado: Es el sacramento gracias al cual la misión confiada por Cristo a sus Apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostólico. Comprende tres grados: el episcopado, el presbiterado y el diaconado.
Conceptos
Los cinco preceptos de la Iglesia
·Celebrar la eucaristía entera todos los domingos y fiestas de guardar.
·Confesar los pecados mortales al menos una vez al año, y en peligro de muerte, y si se ha de comulgar.
·Comulgar al menos por Pascua de Resurrección.
·Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia.
·Ayudar a la Iglesia en sus necesidades.
Los Diez Mandamientos son el fundamento irreversible de la moral, adaptados de los libros de Éxodo (20, 2-17) y Deuteronomio (5, 6-21)
·Amarás (Amar y Adorar) a Dios sobre todas las cosas.
·No tomarás el nombre de Dios en vano (Respetar el Nombre del Señor).
·Santificarás (Guardar) el día del Señor.
·Honrarás a tu padre y a tu madre.
·No matarás.
·No cometerás actos impuros.
·No robarás.
·No levantarás falsos testimonios ni mentirás.
·No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
·No codiciarás los bienes ajenos.
También llamados El Decálogo, son los preceptos revelados a Moisés en el Monte Sinaí. Fueron escritos por Dios en dos tablas de piedra. Estos Mandamientos se encuentran en el Exodo 20, 1-17 y Deuteronomio 5, 6-18. El Nuevo Testamento reafirma la validez de los 10 Mandamientos (Cf. Ap 11,19; Hb 9,4).
Los Diez Mandamientos son una expresión de la ley natural, con la excepción del primero y el tercero. Algunas partes del Decálogo se encuentran en las leyes de otras religiones antiguas. Con la diferencia de expresar un monoteísmo explícito, su doctrina sobre la grandeza y bondad de Dios y por las obligaciones morales que se extienden hasta los deseos íntimos del corazón.
Las Siete Virtudes y LOS SIETE VICIOS del Catecismo Cristiano de la Iglesia Católica Apostólica y Romana.
"Hay 7 cosas que el Señor odia y no puede tolerar". En Proverbios 6:16 - 19
Estas son:
•Una mirada orgullosa.
•Una lengua mentirosa.
•Manos que matan gente inocente.
•Una mente que hace planes malvados.
•Pies que se apresuran a hacer el mal.
•Un testigo que dice mentira tras mentira.
•Alguien que causa problemas entre amigos.
LAS VIRTUDES y LOS VICIOS
Virtudes Teologales llamadas así porque están relacionades directamente con Dios: "La Fe, la esperanza y la caridad" (1 Cor. 13,13).
Principales misterios de la Fe: la Unidad y la Trinidad de Dios, quien juzgará a todo hombre según sus obras, y la Encarnación, Muerte y Resurrección de nuestro Salvador Jesucristo.
Virtudes Cardinales (son como cuatro llaves que abren las puertas a las demás virtudes): "Templanza, prudencia, justicia y fortaleza" (Sab. 8,7).
Siete dones del Espíritu Santo:
·Sabiduria
·Entendimiento
·Consejo
·Fortaleza
·Ciencia
·Piedad
·Temor a Dios (Is. 11,2-3).
Los Doce frutos del Espíritu Santo:
·caridad,
·alegria,
·paz,
·paciencia,
·benignidad,
·bondad,
·mansedumbre,
·humildad,
·fidelidad,
·modestia,
·continencia,
·2. castidad. (Gál. 5,22).
Los dos mayores preceptos de la Caridad:
·"Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, y con todas tus fuerzas";
·"Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Mc. 12,30-31).
Las siete Obras Corporales de Misericordia:
·Dar de comer al hambriento,
·Dar de beber al sediento,
·Vestir al desnudo,
·Dar posada al peregrino,
·Visitar a los enfermos,
·Redimir al cautivo,
·Enterrar a los muertos. (Mt. 25; Tob. 12).
Las siete Obras Espirituales de Misericordia:
·Corregir al que yerra,
·Enseñar al que no sabe,
·Dar buen consejo al que lo necesita,
·Consolar al triste,
·Sufrir con paciencia los defectos del prójimo,
·Perdonar las injurias,
·Rogar a Dios por los vivos y los muertos.
Las Bienaventuranzas:
·Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos.
·Bienaventurados los mansos/pacientes, porque ellos heredarán la tierra.
·Bienaventurados los afligidos/los que lloran, porque ellos serán consolados.
·Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán hartos/saciados.
·Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
·Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
·Bienaventurados los pacificadores/los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
·Bienaventurados los perseguidos 0). Biena por ser justos/a causa de la injusticia, porque de ellos es Reino de los cielos (Mt. 5,3-1venturados seréis cuando os injurien, os persigan y digan contra vosotros toda clase de calumnias por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en el cielo
Los siete pecados capitales a vicios y las virtudes contra estos pecados
Se llaman, Pecados Capitales, así porque son las fuentes por las cuales los otros pecados surgen Pecados Capitales. Cada uno de los Siete Pecados Capitales tiene un opuesto correspondiente en las Siete Virtudes. Así mismo, el octavo pecado capital Vanagloria fue eliminado por Santo Tomás de Aquino.
·Orgullo/Soberbia: El deseo de alto honor y Gloria. Se puede convertir en HUMILDAD al reconocer que solos no somos nada.
·Codicia/Avaricia: El deseo de acaparar riquezas al costo que sea. Se puede convertir en GENEROSIDAD y dar con gusto de lo propio a los pobres y los que necesiten.
·Lujuria: El apetito sexual desenfrenado. Se puede convertir en CASTIDAD logrado el dominio de los apetitos sexuales.
·Ira: La impaciencia ante un daño o dificultad. Se puede convertir en PACIENCIA al sufrir con aceptación, paz y serenidad todas las adversidades.
·Gula: Eel apetito voraz ante la comida y bebida. Se puede convertir en TEMPLANZA teniendo moderación en el comer y en el beber
·Envidia: Cuando alguien resiente las cualidades, bienes o logros de otro porque reducen nuestra auto-estima. Se puede convertir en CARIDAD deseando y haciendo siempre el bien para los demás.
·Pereza: La PEREZA es el desgano por obrar en el trabajo, la escuela y espiritualidad. Se puede convertir en DILIGENCIA actuando con prontitud de ánimo para obrar el bien. La IGNORANCIA en la decisión de no aprender. El no hacer nada por superarse. Se puede convertir en ESTUDIO Y EDUCACION preparándose activamente para participar en su desarrollo personal. La POBREZA como producto acumulado de soberbia, codicia, lujuria, ira, gula envidia, pereza e ignorancia. Se puede convertir en RIQUEZA por medio de humildad, generosidad, castidad, humildad, templanza, amor fraterno, diligencia, educación.
La actualización de los Pecados Capitales: los Pecados Sociales aquellos que van en contra de la Justicia en las relaciones entre persona y persona, entre la persona y la comunidad, y entre la comunidad y la persona. Fueron dados a publicidad el 10 de marzo de 2008, en el 'Osservatore Romano', periódico oficial de la Santa Sede. Presentados por el Cardenal Gianfranco Girotti regente del Tribunal de la Penitenciaría Apostólica del Vaticano.
No realizarás manipulaciones genéticas.
No llevarás a cabo experimentos sobre seres humanos, incluidos embriones.
No contaminarás el medio ambiente.
No provocarás injusticia social. No causarás pobreza.
No te enriquecerás hasta límites obscenos a expensas del bien común.
No consumirás drogas.
Virtudes contrarias:
·Humildad
·Generosidad
·Castidad
·Mansedumbre
·Templanza
·Amor fraterno
·Diligencia
Los Siete Pecados Capitales, Son una clasificación de los vicios mencionados en las primeras enseñanzas Cristianas católicas para educar e instruir a los seguidores sobre moralidad. La Iglesia católica romana divide los pecados en dos categorías principales: los "veniales", aquellos que son relativamente menores y pueden ser perdonados a través de cualquier sacramento de la Iglesia; y los "mortales", los cuales, al ser cometidos, destruyen la vida de gracia y crean la amenaza de condenación eterna a menos que sean absueltos mediante el sacramento de la confesión, o siendo perdonados después de una perfecta contrición por parte del penitente. Comenzando a principios del siglo XIV, la popularidad de los Siete Pecados Capitales como tema entre los artistas europeos de la época eventualmente ayudó a integrarlos en muchas áreas de la cultura y conciencia Cristiana a través del mundo.
Listados en el mismo orden usado por Gregorio I, el Magno (c.540(?)-604) en el siglo VI y después por Dante Alighieri en la Divina Comedia (c.1308-1321),
Seis pecados contra el Espíritu Santo
·Presunción,
·Desesperación,
·Resistencia a la verdad conocida,
·Envidia del bien espiritual de otro,
·Persistencia en el pecado,
·Impenitencia final.
Los cuatro pecados que claman al cielo por justicia:
·Asesinato intencionado,
·Sodomia,
·Opresión a los pobres,
·Defraudar a los trabajadores de sus sueldos.
Somos responsables de los pecados de otros:
Cuando por nuestra propia culpa los hayamos causado, compartido o intencionado.
Nueve maneras diferentes podemos causar, compartir o intencionar la culpa del pecado de otro
·por consejo
·por mandato
·por provocación
·por consentimiento
·por albanza o halago
·por ocultación
·por ser cómplice en el pecado
·por silencio
·por defender la maldad hecha
Las tres Obras Buenas Eminentes: La oración, el ayuno, y las limosnas.
Los Consejos Evangélicos: La pobreza, la castidad, y la obediencia.
Las cuatro postrimerías: La muerte, el juicio, el cielo, y el infierno.
Actos buenos y actos malos
Según el catecismo de la Iglesia católica, existen actos buenos y actos malos (cf. 1755-1756), donde un acto moralmente bueno supone al mismo tiempo la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias. Una finalidad mala corrompe la acción, aunque su objeto sea de suyo bueno (como orar y ayunar "para ser visto por otros").
En cambio un acto malo puede ser malo ya sea porque el objeto de la elección sea malo (como blasfemar) o porque la finalidad de ese acto sea ilícita. Independientemente de las circunstancias y de las intenciones, son siempre gravemente ilícitos por razón de su objeto; por ejemplo, la blasfemia y el perjurio, el homicidio y el adulterio. No está permitido hacer el mal para obtener un bien.
Los Siete dones:
•Don de sabiduría
•Don de entendimiento
•Don de consejo
•Don de fortaleza
•Don de ciencia
•Don de piedad
•Temor de Dios
Fuentes: http://sietevirtudes.blogdiario.com/
Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Catolicismo
Recopilación de Alel Leru
del Artículo "Dogmas Cristianos de la Iglesia Católica Apostólica Romana ¿Cambian con el tiempo?"
Recopilación de Alel Leru
El catolicismo (del griego 'universal, que comprende todo') es la rama del cristianismo con mayor número de fieles, seguido por el protestantismo. Se dividió en cismas respectivos, los principales: la Iglesia Romana, la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Anglicana.
Existen varias denominaciones cristianas que se declaran católicas. La más numerosa es la Iglesia Católica Romana, que abarca el conjunto de iglesias que se declaran en comunión con la autoridad del obispo de Roma, el Papa. Existen, además, denominaciones católicas independientes de Roma, como es la Iglesia Ortodoxa, que depende de los distintos Patriarcados, habiendo uno que es primus inter pares entre los patriarcas, el Patriarca de Constantinopla.
El caso de la Iglesia Anglicana, que se forma por el cisma de la reforma (incluso mucho más tarde), mantuvo por mucho tiempo el mismo dogma y doctrina de la iglesia romana, pero hoy tiene diferencias, producto de la evolución de cada una. La Comunión Anglicana abarca a todas las iglesias que siguen dicha comunión, y que se sienten en directa relación con el Arzobispo de Canterbury, que es la cabeza de la iglesia por concesión del Monarca británico.
Una denominación cristiana se declara católica cuando su credo coincide en lo esencial con la doctrina católica. Esta coincidencia puede ser menor o incluso muy diferente en otros ámbitos como la aceptación de concilios históricos, la liturgia o la eclesiología.
La Iglesia Católica Apostólica Romana se extiende principalmente en países de Europa del suroeste, Europa central y de América Latina y en Filipinas.
Es la iglesia cristiana con mayor extensión y de la cual se derivan otras iglesias autodenominadas católicas, su centro actual es el Vaticano, en Roma (Italia), donde reside el Papa, quien es considerado por los católicos romanos como cabeza del Colegio de los Obispos, en tanto que sucesor de San Pedro, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia. La sede papal residió en Aviñón, Francia, en un breve período de tiempo de la Baja Edad Media.
Los Dogmas son las creencias esenciales que identifican y definen el credo católico frente a otras confesiones cristianas, si bien algunas de estas creencias son comunes a otras denominaciones cristianas (Encarnación, Trinidad). Para un católico el dogma es una verdad revelada por Dios y propuesta por la Iglesia, para la creencia de los fieles.
Los dogmas católicos se basan en la Biblia y en la Tradición Apostólica. Así como los hebreos tenían su tradición (que fue la base de gran parte de los libros del Antiguo Testamento), así los católicos tienen la tradición apostólica transmitida de generación en generación de forma escrita y oral.
Algunos dogmas esenciales son:
•Trinidad de Dios (hay tres personas divinas, que son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo)
•Eucaristía (pan y vino transformados en el Cuerpo y la Sangre de Cristo)
•Inmaculada Concepción (la Virgen concebida sin pecado original)
•Maternidad Divina (la Virgen es la madre de Dios)
•Virginidad Perpetua (María siempre Virgen)
•Asunción de la Virgen (María es asunta llena de gloria a los cielos y es coronada como "Reina y Madre de todo lo creado")
Sacramentos
Los católicos reconocen siete sacramentos, los cuales según su doctrina fueron instituidos por el mismo Jesucristo: Sacramentos de iniciación cristiana
- Bautismo: Nominalmente, la palabra bautizar significa "sumergir", "introducir dentro del agua"; la inmersión en el agua simboliza el acto de sepultar al catecúmeno en la muerte de Cristo de donde sale por la resurrección con El (cfr. Rm. 6, 3-4; Col 2, 12) como nueva criatura (2 Co. 5, 17; Ga. 6, 15) (Catecismo, n. 1214).
Entre los sacramentos, ocupa el primer lugar porque es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Según el catecismo (n. 1213), por el Bautismo los cristianos son liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegan a ser miembros de Cristo y son incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión.
•San Pablo lo denomina baño de regeneración y renovación del Espíritu Santo (Tit. 3, 5);
•San León Magno compara la regeneración del bautismo con el seno virginal de María;
•Santo Tomás, asemejando la vida espiritual con la vida corporal, ve en el bautismo el nacimiento a la vida sobrenatural.
- Comunión: La Sagrada Eucaristía culmina la iniciación cristiana. Los que han sido elevados a la dignidad del sacerdocio real por el Bautismo y configurados más profundamente con Cristo por la Confirmación, participan por medio de la Eucaristía con toda la comunidad en el sacrificio mismo del Señor.
Cabe mencionar que para el catolicismo romano la Eucaristía no representa un símbolo sino que es Jesucristo mismo con su cuerpo, sangre, alma y divinidad presentes en la Eucaristía, debido a esto es llamado El Santísimo Sacramento.
- Confirmación: Con el Bautismo y la Eucaristía, el sacramento de la Confirmación constituye el conjunto de los "sacramentos de la iniciación cristiana", cuya unidad debe ser salvaguardada. Es preciso, pues, explicar a los fieles que la recepción de este sacramento es necesaria para la plenitud de la gracia bautismal (cf OCf, Praenotanda 1). En efecto, a los bautizados "el sacramento de la confirmación los une más íntimamente a la Iglesia y los enriquece con una fortaleza especial del Espíritu Santo. De esta forma se comprometen mucho más, como auténticos testigos de Cristo, a extender y defender la fe con sus palabras y sus obras" (LG 11; cf OCf, Praenotanda 2)
-Sacramentos de curación: Penitencia, llamado también Confesión o Reconciliación
De acuerdo con el catecismo de la Iglesia católica:
•Se le denomina sacramento de conversión porque realiza sacramentalmente la llamada de Jesús a la conversión (cf Mc 1,15), la vuelta al Padre (cf Lc 15,18) del que el hombre se había alejado por el pecado.
•Se denomina sacramento de la Penitencia porque consagra un proceso personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador.
•Es llamado sacramento de la confesión porque la declaración o manifestación, la confesión de los pecados ante el sacerdote, es un elemento esencial de este sacramento. En un sentido profundo este sacramento es también una "confesión", reconocimiento y alabanza de la santidad de Dios y de su misericordia para con el hombre pecador.
•Se le llama sacramento del perdón porque, por la absolución sacramental del sacerdote, Dios concede al penitente "el perdón y la paz" (OP, fórmula de la absolución).
•Se le denomina sacramento de reconciliación porque otorga al pecador el amor de Dios que reconcilia: "Dejaos reconciliar con Dios" (2 Co 5,20). El que vive del amor misericordioso de Dios está pronto a responder a la llamada del Señor: "Ve primero a reconciliarte con tu hermano" (Mt 5,24).
Unción de los enfermos (antes llamada extremaunción)
Con la sagrada unción de los enfermos y con la oración de los presbíteros, toda la Iglesia entera encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve. Incluso los anima a unirse libremente a la pasión y muerte de Cristo; y contribuir, así, al bien del Pueblo de Dios" (LG 11).
Sacramentos de servicio a la comunidad
- Matrimonio: "La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo Nuestro Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados" (? CIC, can. 1055,1)
- Orden Sagrado: Es el sacramento gracias al cual la misión confiada por Cristo a sus Apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostólico. Comprende tres grados: el episcopado, el presbiterado y el diaconado.
Conceptos
Los cinco preceptos de la Iglesia
·Celebrar la eucaristía entera todos los domingos y fiestas de guardar.
·Confesar los pecados mortales al menos una vez al año, y en peligro de muerte, y si se ha de comulgar.
·Comulgar al menos por Pascua de Resurrección.
·Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia.
·Ayudar a la Iglesia en sus necesidades.
Los Diez Mandamientos son el fundamento irreversible de la moral, adaptados de los libros de Éxodo (20, 2-17) y Deuteronomio (5, 6-21)
·Amarás (Amar y Adorar) a Dios sobre todas las cosas.
·No tomarás el nombre de Dios en vano (Respetar el Nombre del Señor).
·Santificarás (Guardar) el día del Señor.
·Honrarás a tu padre y a tu madre.
·No matarás.
·No cometerás actos impuros.
·No robarás.
·No levantarás falsos testimonios ni mentirás.
·No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
·No codiciarás los bienes ajenos.
También llamados El Decálogo, son los preceptos revelados a Moisés en el Monte Sinaí. Fueron escritos por Dios en dos tablas de piedra. Estos Mandamientos se encuentran en el Exodo 20, 1-17 y Deuteronomio 5, 6-18. El Nuevo Testamento reafirma la validez de los 10 Mandamientos (Cf. Ap 11,19; Hb 9,4).
Los Diez Mandamientos son una expresión de la ley natural, con la excepción del primero y el tercero. Algunas partes del Decálogo se encuentran en las leyes de otras religiones antiguas. Con la diferencia de expresar un monoteísmo explícito, su doctrina sobre la grandeza y bondad de Dios y por las obligaciones morales que se extienden hasta los deseos íntimos del corazón.
Las Siete Virtudes y LOS SIETE VICIOS del Catecismo Cristiano de la Iglesia Católica Apostólica y Romana.
"Hay 7 cosas que el Señor odia y no puede tolerar". En Proverbios 6:16 - 19
Estas son:
•Una mirada orgullosa.
•Una lengua mentirosa.
•Manos que matan gente inocente.
•Una mente que hace planes malvados.
•Pies que se apresuran a hacer el mal.
•Un testigo que dice mentira tras mentira.
•Alguien que causa problemas entre amigos.
LAS VIRTUDES y LOS VICIOS
Virtudes Teologales llamadas así porque están relacionades directamente con Dios: "La Fe, la esperanza y la caridad" (1 Cor. 13,13).
Principales misterios de la Fe: la Unidad y la Trinidad de Dios, quien juzgará a todo hombre según sus obras, y la Encarnación, Muerte y Resurrección de nuestro Salvador Jesucristo.
Virtudes Cardinales (son como cuatro llaves que abren las puertas a las demás virtudes): "Templanza, prudencia, justicia y fortaleza" (Sab. 8,7).
Siete dones del Espíritu Santo:
·Sabiduria
·Entendimiento
·Consejo
·Fortaleza
·Ciencia
·Piedad
·Temor a Dios (Is. 11,2-3).
Los Doce frutos del Espíritu Santo:
·caridad,
·alegria,
·paz,
·paciencia,
·benignidad,
·bondad,
·mansedumbre,
·humildad,
·fidelidad,
·modestia,
·continencia,
·2. castidad. (Gál. 5,22).
Los dos mayores preceptos de la Caridad:
·"Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, y con todas tus fuerzas";
·"Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Mc. 12,30-31).
Las siete Obras Corporales de Misericordia:
·Dar de comer al hambriento,
·Dar de beber al sediento,
·Vestir al desnudo,
·Dar posada al peregrino,
·Visitar a los enfermos,
·Redimir al cautivo,
·Enterrar a los muertos. (Mt. 25; Tob. 12).
Las siete Obras Espirituales de Misericordia:
·Corregir al que yerra,
·Enseñar al que no sabe,
·Dar buen consejo al que lo necesita,
·Consolar al triste,
·Sufrir con paciencia los defectos del prójimo,
·Perdonar las injurias,
·Rogar a Dios por los vivos y los muertos.
Las Bienaventuranzas:
·Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos.
·Bienaventurados los mansos/pacientes, porque ellos heredarán la tierra.
·Bienaventurados los afligidos/los que lloran, porque ellos serán consolados.
·Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán hartos/saciados.
·Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
·Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
·Bienaventurados los pacificadores/los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
·Bienaventurados los perseguidos 0). Biena por ser justos/a causa de la injusticia, porque de ellos es Reino de los cielos (Mt. 5,3-1venturados seréis cuando os injurien, os persigan y digan contra vosotros toda clase de calumnias por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en el cielo
Los siete pecados capitales a vicios y las virtudes contra estos pecados
Se llaman, Pecados Capitales, así porque son las fuentes por las cuales los otros pecados surgen Pecados Capitales. Cada uno de los Siete Pecados Capitales tiene un opuesto correspondiente en las Siete Virtudes. Así mismo, el octavo pecado capital Vanagloria fue eliminado por Santo Tomás de Aquino.
·Orgullo/Soberbia: El deseo de alto honor y Gloria. Se puede convertir en HUMILDAD al reconocer que solos no somos nada.
·Codicia/Avaricia: El deseo de acaparar riquezas al costo que sea. Se puede convertir en GENEROSIDAD y dar con gusto de lo propio a los pobres y los que necesiten.
·Lujuria: El apetito sexual desenfrenado. Se puede convertir en CASTIDAD logrado el dominio de los apetitos sexuales.
·Ira: La impaciencia ante un daño o dificultad. Se puede convertir en PACIENCIA al sufrir con aceptación, paz y serenidad todas las adversidades.
·Gula: Eel apetito voraz ante la comida y bebida. Se puede convertir en TEMPLANZA teniendo moderación en el comer y en el beber
·Envidia: Cuando alguien resiente las cualidades, bienes o logros de otro porque reducen nuestra auto-estima. Se puede convertir en CARIDAD deseando y haciendo siempre el bien para los demás.
·Pereza: La PEREZA es el desgano por obrar en el trabajo, la escuela y espiritualidad. Se puede convertir en DILIGENCIA actuando con prontitud de ánimo para obrar el bien. La IGNORANCIA en la decisión de no aprender. El no hacer nada por superarse. Se puede convertir en ESTUDIO Y EDUCACION preparándose activamente para participar en su desarrollo personal. La POBREZA como producto acumulado de soberbia, codicia, lujuria, ira, gula envidia, pereza e ignorancia. Se puede convertir en RIQUEZA por medio de humildad, generosidad, castidad, humildad, templanza, amor fraterno, diligencia, educación.
La actualización de los Pecados Capitales: los Pecados Sociales aquellos que van en contra de la Justicia en las relaciones entre persona y persona, entre la persona y la comunidad, y entre la comunidad y la persona. Fueron dados a publicidad el 10 de marzo de 2008, en el 'Osservatore Romano', periódico oficial de la Santa Sede. Presentados por el Cardenal Gianfranco Girotti regente del Tribunal de la Penitenciaría Apostólica del Vaticano.
No realizarás manipulaciones genéticas.
No llevarás a cabo experimentos sobre seres humanos, incluidos embriones.
No contaminarás el medio ambiente.
No provocarás injusticia social. No causarás pobreza.
No te enriquecerás hasta límites obscenos a expensas del bien común.
No consumirás drogas.
Virtudes contrarias:
·Humildad
·Generosidad
·Castidad
·Mansedumbre
·Templanza
·Amor fraterno
·Diligencia
Los Siete Pecados Capitales, Son una clasificación de los vicios mencionados en las primeras enseñanzas Cristianas católicas para educar e instruir a los seguidores sobre moralidad. La Iglesia católica romana divide los pecados en dos categorías principales: los "veniales", aquellos que son relativamente menores y pueden ser perdonados a través de cualquier sacramento de la Iglesia; y los "mortales", los cuales, al ser cometidos, destruyen la vida de gracia y crean la amenaza de condenación eterna a menos que sean absueltos mediante el sacramento de la confesión, o siendo perdonados después de una perfecta contrición por parte del penitente. Comenzando a principios del siglo XIV, la popularidad de los Siete Pecados Capitales como tema entre los artistas europeos de la época eventualmente ayudó a integrarlos en muchas áreas de la cultura y conciencia Cristiana a través del mundo.
Listados en el mismo orden usado por Gregorio I, el Magno (c.540(?)-604) en el siglo VI y después por Dante Alighieri en la Divina Comedia (c.1308-1321),
Seis pecados contra el Espíritu Santo
·Presunción,
·Desesperación,
·Resistencia a la verdad conocida,
·Envidia del bien espiritual de otro,
·Persistencia en el pecado,
·Impenitencia final.
Los cuatro pecados que claman al cielo por justicia:
·Asesinato intencionado,
·Sodomia,
·Opresión a los pobres,
·Defraudar a los trabajadores de sus sueldos.
Somos responsables de los pecados de otros:
Cuando por nuestra propia culpa los hayamos causado, compartido o intencionado.
Nueve maneras diferentes podemos causar, compartir o intencionar la culpa del pecado de otro
·por consejo
·por mandato
·por provocación
·por consentimiento
·por albanza o halago
·por ocultación
·por ser cómplice en el pecado
·por silencio
·por defender la maldad hecha
Las tres Obras Buenas Eminentes: La oración, el ayuno, y las limosnas.
Los Consejos Evangélicos: La pobreza, la castidad, y la obediencia.
Las cuatro postrimerías: La muerte, el juicio, el cielo, y el infierno.
Actos buenos y actos malos
Según el catecismo de la Iglesia católica, existen actos buenos y actos malos (cf. 1755-1756), donde un acto moralmente bueno supone al mismo tiempo la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias. Una finalidad mala corrompe la acción, aunque su objeto sea de suyo bueno (como orar y ayunar "para ser visto por otros").
En cambio un acto malo puede ser malo ya sea porque el objeto de la elección sea malo (como blasfemar) o porque la finalidad de ese acto sea ilícita. Independientemente de las circunstancias y de las intenciones, son siempre gravemente ilícitos por razón de su objeto; por ejemplo, la blasfemia y el perjurio, el homicidio y el adulterio. No está permitido hacer el mal para obtener un bien.
Los Siete dones:
•Don de sabiduría
•Don de entendimiento
•Don de consejo
•Don de fortaleza
•Don de ciencia
•Don de piedad
•Temor de Dios
Fuentes: http://sietevirtudes.blogdiario.com/
Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Catolicismo
