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Otra forma de discriminación y de "superioridad": el especismo
por el Profesor Roberto Lemes

Se entiende por especismo (Peter Singer en su libro Liberación Animal) como la forma de domino ejercida a las demás especies animales, comparándola con la opresión ejercida en el sexismo y el racismo.

Es algo tan arraigado que cuesta quitarnos a diario esos puntos incoherentes, porque quién no sabe que tras un pedacito de carne se encuentra la muerte de otro ser?.

O es que porque la tradición manda no cuestionamos lo que consumimos, impuesto desde antes de nacer en esta cultura cárnica, de la leche y demás "productos" obtenidos tanto de la muerte como de la tortura animal, pensar un poco en lo que les pasa a las aves en las granjas avícolas de producción industrial, las vacas "de ordeñe", o si no es en ese tipo de explotación tampoco es natural la domesticación que no sólo se ejerce en las ciudades, sino también en el medio rural de forma manual, imaginemos que como trabajadores/as nos exprimen diversos órganos para sacar determinadas cosas, sin nuestro consentimiento(exprimir los pechos de las madres para vender su leche por ejemplo, o los penes para extraer de forma coercitiva el semen).

Extrapolemos eso a las demás especies animales, ¿ellos no sufren?, o es que no lo queremos ver?.

Después, cuando ya estamos pisando los 45, 50 años, el médico de la mutualista o del MSP nos dirá:

- ¡Pah!, deje la carne, sabe. Ahí se confirma, ya casi a lo último, de que la carne es innecesaria, no sólo éticamente, sino por nuestra naturaleza y organismo.

Aquí debajo van algunas cositas que podemos hacer a diario para no contribuir con la explotación a demás especies animales, y practicar un poquito la empatía, que nunca está de más, y no quita fuerzas o ideas a la lucha que llevamos contra el sistema capitalista, acompaña.

¡Liberación humana y animal!.

El veganismo en espacios alternativos y libertarios
Por una cultura de la empatía, contra la cultura carnícola

Quizá sea un título que para muchos no signifique nada, pero bueno, les cuento que recién lo empiezo a escribir, o sea que preparen los ojos (si quieren leer, obvio).

Realmente es jodido que algo como lo referente a la destrucción del planeta, el asesinato de animales para su consumo por parte de la especie de les animales humanes, tenga poca repercusión dentro de lugares digamos “liberados”, de lugares donde supuestamente las personas son/somos más “sensibles y abiertas” que la gente “común”, esto es culpa también de quienes somos veget./veganos y nos hacemos oír poco, ¿o será que cuando nos queremos hacer oír nos ponen muchos peros les queridos compañeros de lucha’?

Yo, desde mi perspectiva personal adopté el veganismo no como una dieta de alimentos y que quede en eso, una dieta alimentaria y nada más, lo adopté como una postura real de lucha contra el capitalismo (que no sólo asesina y explota a animales humanos/as, también animales no humanos), contra uno de sus pilares opresivos, el especisismo.

Para quienes no tienen claro lo que es el especisismo, lo explico: es el sentirse superior y dominar a otras especies animales, usar/abusar de otras especies para su provecho personal.

¡Qué casualidad que el fascismo tiene también unos principios similares, no! Es el denigrar, hacer sentir menos a otros seres, esclavizarlos, manipularlos, y lo más cotidiano, comerlos.

Hasta aquí quizá sólo hablé de mis sentimientos, pero no sólo el veganismo evita que se mate animales no humanos y que se les explote a gusto y antojo, basado claro está en procedimientos netamente dignos del capitalismo y de la clase opresora; estamos contribuyendo a que el planeta entero (y contando a les animales humanes entre ello) se vea beneficiado por el no consumo de animales; más que nada debido a los plantíos que se realizan para engordar a les animales, el efecto invernadero, etc.

También está el lado de la salud, porque consumiendo cadáveres animales dañamos a nuestros cuerpos, y luego debemos recurrir a la medicina, consumir sus químicos, y todo se convierte en un gran círculo vicioso (los medicamentos están probados en animales vives).

Como libertario, no consigo entender la cantidad de excusas que he escuchado desde hace bastante tiempo con respecto al veganismo; y los prejuicios (¿es que tenemos miedo de nuestras propias contradicciones y vicios que el capitalismo ha inculcado entre nosotros?).

Como ya dije, el veganismo en su práctica diaria trata de no apoyar todo el negocio que viene de la muerte de animales.

Creo que es interesante plantearse esto, ya que si no queremos reproducir al capitalismo, podemos ir empezando en cambiar nuestros hábitos alimentarios tan arraigados en nuestro estómago y tratar de que lo que nos caracteriza a los libertarios, el uso de la razón, el espíritu crítico, tenga un peso importante en nuestras actitudes.

Está evidente que el consumo de carne también tiene sus raíces bien prendidas en el patriarcado, y que dicho patriarcado no sólo oprime a las mujeres, niños, etc.; la opresión presenta muchas caras pero en realidad es sólo una: capitalismo.

Quiero aclarar que no todos les veganos son libertarios, ya que hay ejemplos históricos de lo contrario: Hitler era vegetariano. Pero eso no quiere decir que les libertarios hagamos oídos sordos al veganismo, sino que mi modo de ver, tendríamos que ser abiertos a dichos temas, y en vez de poner justificativos, tratar de mirar que lo que hay detrás de la carne, alguna vez tuvo sentimientos, pese a haber estado sometido/a desde su nacimiento hasta su predestinada muerte. Esta lucha, por mucha gente catalogada como snob, de élite, no nos separa del resto de las luchas, sino que debe engrosar las filas de quienes somos oprimidos.

He oído más de una vez: "ah, el veganismo sólo lo pueden practicar les burgueses"; esa es una gran mentira, porque quien escribe esto, lejos está ideológicamente y económicamente de pertenecer a la clase opresora, es más, es mucho más fácil ser verano que” carnívoro”, debido a los ingredientes que se incluyen en esas diferentes alimentaciones; y el hecho de quesean las élites las que la juegan de veganos no quiere decir que quienes lo hacemos por convicción política lo seamos (élite), hay que abrir los ojos, gente,no hay peor ciegue que el que no quiere ver.

Otra de las reacciones más comunes es ésta: "con el veganismo no se destruye al capitalismo"; es lógico que si es poca gente la que se suma contra la opresión, los cambios no van a llegar mañana (eso va para todas las luchas), sino que todo es cuestión de toma de conciencia y deseos de cambio; el que yo no consuma productos de origen animal, no quiere decir que el capitalismo se caerá, porque yo también consumo cosas producidas bajo una lógica capitalista (y también produzco en forma capitalista cuando trabajo para un patrón, verdad!), sí, pero yo no puedo autogestionarme todos los alimentos (a pesar de que personalmente algunos alimentos sí me autogestiono).

Pero si a todo ponemos excusa, no sé para que leemos, debatimos tanto y hacemos y actuamos de acuerdo a nuestras posibilidades; esas excusas me hacen acordar a la gente que dice: "ah, eso es una utopía, es imposible, siempre fue así",etc; es más o menos caer en justificaciones entre nosotros, cosa que veo absurda. Está claro que por más que el capitalismo no explotara a les animales, y fueran los alimentos libres de muerte, yo para nada estaría de acuerdo porque eso sería capitalismo, y el capitalismo es y seguirá siendo mi enemigo!!.

El capitalismo no es un bebé, y sabe como ir canalizando algunas cosas alternativas en objeto de consumo, no sólo a nivel alimentario, sino a nivel contracultural (acordarse de lo que nos quieren vender como punk); la cosa pasa por ir derribando nosotros mismos esos pilares opresores de nuestra mente/estómago/ en nuestro lenguaje sexista/especisista, ir concientizándonos a nivel colectivo (lógico, gente, si el veganismo sólo fuera a nivel individual, no sería “bueno”) para cambiar en nuestros días, lo más común que tenemos frente a nuestros ojos: el alimento (ya sé que no toda la gente tiene acceso al alimento necesario, pero esa desigual “distribución” es consecuencia de la explotación no humanes).

Otra de las excusas que escucho muy seguido es cuando se plantea el hecho de: "ah, y las tribus del amazonas, les esquimales, ¿Qué harías con eso?". Vamos a ir aclarando cosas, yo quiero cambios de verdad, no medias tintas, ya hay experiencias históricas de las medias tintas, me explico?; muchos dicen que las tribus tienen sus tradiciones, su cultura, etc. (todas las personas tenemos cultura); eso no es nada nuevo, pero quiere decir que una cultura si es opresora, asesina, hay que no cuestionarla?; no lo creo así, ya que aquí está la tradición de la carne, el asado, y eso no significa que sea bueno, al contrario, las tradiciones tienen un cierto gusto y sabor a opresión que me cae muy mal.

Yo creo que esas tribus alejadas de lo que es el mundo occidental son algo más sensibles que nosotros, a pesar de que no es mi ideal de libertad el que se mate animales para comer, vestirse, etc. (¿se entiende, no?). Yo al respecto tengo mi idea, si queremos que la explotación cambie, que se termine, tiene que ocurrir a nivel global, porque si no también en ese caso estaríamos justificando el patriarcado que ocurre en esas tribus, la sumisión a la que son sometidas las mujeres(vale la redundancia); (pero parece ser que como son tribus milenarias parece ser inofensivo, eso no sé porque será).

¿O acaso porque no están tan occidentalizados dichos pueblos, no se puede decir que ahí también existe opresión? Pongamos el caso de las mutilaciones que hacen a las niñas en el clítoris en África, eso por más que no responda a los patrones capitalistas, para mí es opresión; y no legitimo para nada, como así tampoco legitimo aquí los “roles” de las mujeres en el capitalismo. La madre y padre de todas las opresiones se llama capitalismo.

Así como hay mucha gente de que no es conciente de que es explotada, que lo que produce beneficia a unes porqués, nos falta muchas veces la conciencia de que otros seres son también explotados, y que mediante sus propios medios no pueden defenderse y liberarse, y no me refiero sólo a les animales no humanes, sino también a les niños explotados en fábricas, minas, en sus familias, en donde sea hay que atacar a la explotación, no sólo de quienes nos expresamos, también de quienes no pueden, por diversas circunstancias, hacerlo, eso es un principio de la solidaridad a mi entender.

Así como yo redefino al capitalismo como el gestor de todas las opresiones, también redefino a la burguesía (los tiempos que corren me obligan a hacerlo), porque siento que quien se justifica mil y una vez, y critica una postura sin profundizar en el tema, sin siquiera escuchar los porqué, lo veo como une burguesía, me duele pero lo siento así; (acaso la burguesía no se basa en justificaciones cuando les obreros reclaman, se hace huelga, etc.); no es coherente insultar una postura sin siquiera saber que postura ética hay detrás (y después les humanes libertarios hablamos de ética, pero de ética que toque sólo a los humanos; la ética no se traslada al resto de les animales).

Si llevamos “un mundo nuevo en nuestros corazones”, ¿por qué nos cuesta tanto llevar un mundo nuevo en nuestros estómagos y cerebros?.

El veganismo será revolucionario o no será nada, debe tender a la liberación por igual de todos les animales, acabando con ésta máquina capitalista/opresora que no sólo tiene a la policía y al ejército como aparatos represivos, sino que muchas veces nosotros somos también gendarmes de otros seres, matemos al policía, al milico y al carnicero que llevamos dentro!!!.

Bueno, terminando ya con lo que descargué (sí, mucha bronca, ¿no se notó?), quise o al menos intenté dar mi pequeña visión (siempre tratando de ir revolucionándome y evolucionando) sobre la herramienta política que yo considero importante dentro de la cruda y difícil realidad; una de las tantas herramientas a tomar en cuenta, pero que hoy en día está dejada de lado, por eso la necesidad de reivindicar algo que considero justo (como libertarios luchamos por eso, ¿no? o ¿me equivoqué de ideología?).

Espero que esto sirva de algo, al menos yo sigo abierto a seguir debatiendo en éste como tantos otros temas; y hay mucho más para hablar, me parece. Para cualquier crítica, beso, insulto, abrazo, o si se requiere información, recetas, más abajo pongo la dirección.

Gracias por haberlo leído,

Robertox Ni dios, ni carnicero, ni amo, ni frigorífico, Ni estado, ni matadero, ni patrón, ni zoológico AUTOGESTION